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潘金莲拷问千古中国 |
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作者：不详 来源：网上收集 加入时间：2005-7-18 90下载基地 |
潘金莲拷问千古中国
潘金莲拷问千古中国：禁欲和纵欲是一纸的距离
一个悲剧的女人。
一个不灭的形象。
她死了。几百年来，她一直被订在历史耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型，千夫所指，怎得不亡！
她没有死。人们同情她的遭遇，羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气，甚至在受人尊敬的先驱者和因偷情通奸而触范刑律被判决的囚徒以及现今越来越多的第三者身上都可以看到她精神的某种程度上的复活。
这就是潘金莲。经施耐庵初刻划金陵笑笑生极度演绎而活在戏剧舞台文学作品市井百姓茶余饭后的坏女人样板。
她以极端的手段和极大代价追求封建社会一夫一妻婚姻制度下女子爱情自由和人的性的权利，而这结果至今还使我们颤栗、犹豫、彷徨、在迷惘中挣扎，在挣扎中反思。
这里我们分析的是《水浒传》中施耐庵笔下的潘金莲。
一
潘金莲是《水浒传》中一个小人物，作者在她身上并没有表现出多大功力。“挑逗武松”，“私通西门庆”，“毒死武大郎”三个情节对潘金莲性格作了刻划，但正面着墨不多。第二十四回“王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆”是全书最长一回，有两万字，也是描写潘金莲主要章节，虔婆撮合却占了相当大篇幅，虽写得精彩传神，连金圣叹都赞道：妙于叠，妙于换，妙于热，妙于冷，妙于宽，妙于紧，妙于琐碎，妙于影借，妙于忽迎，妙于忽闪，妙于有波桀，妙于无意思。其实作者只是不自觉迎合了当时市民阶级的审美趣味，于潘金莲形象塑造并无真正帮助。
尽管如此，潘金莲还是活了。在《水浒传》为数不多的女性人物中，她是一个家喻户晓的人物，即使比起施耐庵全力刻划并推崇的男性世界里英雄人物，潘金莲的知名度也丝毫不逊色于他们。这原因是多方面的，但潘金莲身上值得同情的悲剧性因素是一个不可忽视的重要原因。
形象大于思想。虽然由于施耐庵封建局限，它所表现的妇女观是十分落后或反动的，但他毕竟是伟大的作家，其作品在一定程度上反映了当时社会生活真实。为我们了解封建社会妇女地位低卑命运悲惨提供了一面镜子。
镜子里引人注目的首推潘金莲。
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